Bushido - neue Ăbersetzung ins Deutsche:: Die Seele Japans ist zusammen mit Hagakure von Yamamoto Tsunetomo (1659-1719) eine Studie ĂŒber den Weg der Samurai. Zu seiner Zeit war es ein Bestseller und wurde von vielen einflussreichen AuslĂ€ndern gelesen, darunter PrĂ€sident Theodore Roosevelt, PrĂ€sident John F. Kennedy und Robert Baden-Powell, der GrĂŒnder der Pfadfinder.
Nitobe schrieb ursprĂŒnglich Bushido: The Soul of Japan auf Englisch (1899) in Monterey, Kalifornien, obwohl es laut Vorwort des Buches in Malvern, Pennsylvania, geschrieben wurde. Das Buch wurde erstmals 1899 in New York auf Englisch veröffentlicht und 1908 von Sakurai HikoichirĆ ins Japanische ĂŒbersetzt. Danach wurde die Ăbersetzung von Yanaihara Tadao zum Standardtext in japanischer Sprache, der von Iwanami Shoten veröffentlicht wurde.
Als Japan einen tiefgreifenden Wandel seiner traditionellen Lebensweise und seines MilitĂ€rs durchmachte und sich zu einer modernen Nation entwickelte, war das Ergebnis seiner Ăberlegungen dieses bahnbrechende Werk. Er war ein hervorragender Stilist im Englischen und schrieb viele BĂŒcher in dieser Sprache, was ihm einen Platz unter den bekanntesten japanischen Schriftstellern seiner Zeit einbrachte.
In Bushido, dem Weg des Kriegers, fand er die Quellen der sieben von seinem Volk am meisten bewunderten Tugenden: Rechtschaffenheit, Mut, Wohlwollen, Höflichkeit, Aufrichtigkeit, Ehre und LoyalitÀt.
Er beschĂ€ftigte sich auch mit den anderen einheimischen Traditionen Japans, wie dem Buddhismus, dem Shintoismus, dem Konfuzianismus und den moralischen Richtlinien, die ĂŒber Hunderte von Jahren von den japanischen Samurai und Weisen weitergegeben wurden. Nitobe suchte nach Gemeinsamkeiten und GegensĂ€tzen, indem er die Gestalter des europĂ€ischen und amerikanischen Denkens und der Zivilisation zitierte, die bis zu den Römern, den Griechen und biblischen Zeiten zurĂŒckreichen. Er fand eine groĂe Ăhnlichkeit zwischen dem Ethos der Samurai, das er Bushido nannte, und dem Geist des mittelalterlichen Rittertums sowie dem Ethos des antiken Griechenlands, wie es in BĂŒchern wie der Ilias von Homer zu finden ist.
Das Buch wurde kritisiert, weil es die Samurai im Sinne des westlichen Rittertums darstellte, das anders interpretiert wurde als das Bushido der Vor-Meiji-Zeit als ein System von Kriegerwerten, das sich eher auf Tapferkeit als auf Moral konzentrierte.
Die schriftliche Form bushidĆ wurde in Japan erstmals 1616 mit dem KĆyĆ Gunkan verwendet. Im 17. Jahrhundert verbreitete sich der Begriff bushidĆ in der breiten Bevölkerung, wie z. B. in dem Ukiyo-e-Buch Kokon BushidĆ ezukushi des KĂŒnstlers Hishikawa Moronobu (1618-1694), das im zugĂ€nglichen Kana geschrieben wurde und das Wort bushidĆ enthĂ€lt. BushidĆ als ein System von Kriegerwerten existierte in verschiedenen Formen, die bis ins Mittelalter zurĂŒckreichen. Die ungeschriebene Form des BushidĆ tauchte erstmals mit dem Aufstieg der Samurai-Klasse und dem Shogun Minamoto no Yoritomo (1147-1199) im 12. Jahrhundert auf.