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Die toten Seelen

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Neue Übersetzung ins Deutsche:

Die Geschichte folgt den Heldentaten von Tschitschikow, einem Herrn mittleren Alters mit mittlerem sozialen Status und Vermögen. Tschitschikow kommt in einer kleinen Stadt an und versucht mit seinem Charme, wichtige lokale Beamte und Landbesitzer zu umwerben. WĂ€hrend er seinen bizarren und geheimnisvollen Plan, "tote Seelen" zu erwerben, in die Tat umsetzt, verrĂ€t er wenig ĂŒber seine Vergangenheit oder seine Absichten.

Tschitschikow und Nozdryow. Die Regierung besteuerte die Grundbesitzer auf der Grundlage der durch die VolkszĂ€hlung ermittelten Anzahl der Leibeigenen (oder "Seelen"), die der Grundbesitzer besaß. VolkszĂ€hlungen fanden in dieser Zeit nur selten statt, so dass die Grundbesitzer oft Steuern fĂŒr Leibeigene zahlten, die nicht mehr lebten, also die "toten Seelen". Es sind diese toten Seelen, die nur noch auf dem Papier existieren, die Tschitschikow den Grundbesitzern in den Dörfern, die er besucht, abkaufen will; er erklĂ€rt den potenziellen VerkĂ€ufern lediglich, dass er eine Verwendung fĂŒr sie hat und dass es den VerkĂ€ufern ohnehin besser ginge, da ihr Verkauf die derzeitigen Besitzer von einer unnötigen Steuerlast befreien wĂŒrde.

Obwohl die Stadtbewohner, denen Tschitschikow begegnet, grobe Karikaturen sind, sind sie keineswegs platte Stereotypen. Stattdessen ist jeder von ihnen ein neurotisches Individuum, das die von Gogol typischerweise satirisch dargestellten behördlichen VersĂ€umnisse (Habgier, Korruption, Paranoia) mit einer Reihe merkwĂŒrdiger persönlicher Macken verbindet.

Tschitschikow macht sich auf den Weg zu den umliegenden LandgĂŒtern und geht zunĂ€chst davon aus, dass die unwissenden Provinzler bereit sind, ihre toten Seelen gegen ein symbolisches Entgelt herzugeben. Die Aufgabe, die Rechte an den Toten einzutreiben, erweist sich jedoch aufgrund der anhaltenden Gier, des Misstrauens und des allgemeinen Misstrauens der Grundbesitzer als schwierig. Dennoch gelingt es ihm, etwa 400 Seelen zu erwerben, die VerkĂ€ufer zur Verschwiegenheit zu verpflichten und in die Stadt zurĂŒckzukehren, um die Transaktionen rechtlich registrieren zu lassen.

ZurĂŒck in der Stadt wird Tschitschikow von den kleinen Beamten weiterhin wie ein FĂŒrst behandelt, und zu Ehren seiner EinkĂ€ufe wird ein Fest veranstaltet. Plötzlich tauchen jedoch GerĂŒchte auf, dass die Leibeigenen, die er gekauft hat, alle tot sind und dass er vorhatte, mit der Tochter des Gouverneurs durchzubrennen. In der darauf folgenden Verwirrung wird die RĂŒckstĂ€ndigkeit der irrationalen, klatschsĂŒchtigen Stadtbewohner besonders gut dargestellt. Es werden absurde Vermutungen geĂ€ußert, wie z. B. die Möglichkeit, dass Tschitschikow ein verkleideter Napoleon oder der berĂŒchtigte RĂ€cher "Hauptmann Kopeikin" ist. Der in Ungnade gefallene Reisende wird sofort aus der Gesellschaft, die er bisher genossen hat, ausgeschlossen und hat keine andere Wahl, als aus der Stadt zu fliehen.

Tschitschikow entpuppt sich als ehemaliger mittlerer Regierungsbeamter, der wegen Korruption entlassen wurde und nur knapp dem GefĂ€ngnis entgangen ist. Seine makabre Mission, "tote Seelen" zu erwerben, ist in Wirklichkeit nur ein weiteres seiner "Schnell-reich-werden"-Systeme. Sobald er genĂŒgend tote Seelen erworben hat, wird er einen enormen Kredit auf sie aufnehmen und das Geld in die eigene Tasche stecken.

Im zweiten Teil des Romans flieht Tschitschikow in einen anderen Teil Russlands und versucht, sein Vorhaben fortzusetzen. Er versucht, dem untĂ€tigen Gutsbesitzer Tentetnikow zu helfen, die Gunst von General Betrischtschew zu erlangen, damit Tentetnikow die Tochter des Generals, Ulinka, heiraten kann. Um dies zu erreichen, erklĂ€rt sich Tschitschikow bereit, viele von Betrischtschews Verwandten zu besuchen, angefangen bei Oberst Koschkarjow. Von dort aus zieht Tschitschikow weiter von Gut zu Gut und begegnet dabei immer wieder exzentrischen und absurden Gestalten. Schließlich erwirbt er ein Gut ...