La FilosofĂa del derecho de Hegel constituye un parteaguas en la historia de las ideas polĂticas. Siguiendo a Norberto Bobbio, aristotelismo e iusnaturalismo moderno serĂan los discursos polĂticos hegemĂłnicos que antecedieron a Hegel ; si bien es cierto que ya David Hume y Adam Smith habĂan aterrizado la reflexiĂłn polĂtica de lleno en el terreno histĂłrico y social de la acciĂłn humana, y en lo concreto de la dinámica econĂłmica capitalista de la Modernidad –con lo que se acaba evidenciando lo limitado de un AristĂłteles o un Hobbes a efectos de una teorĂa polĂtica de utilidad práctica para el hombre moderno–, su planteamiento filosĂłfico estaba construido desde una metafĂsica empirista que, a final de cuentas, no integra de manera unitaria la metafĂsica clásica desde los presocráticos hasta los modernos, y por lo mismo, está limitada tanto en el terreno ontolĂłgico, como en el epistemolĂłgico y el polĂtico, a efectos de ofrecer una amplia sĂntesis explicativa que dĂ© cuenta de la complejidad e historicidad del actuar humano