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Hobbes en 60 minutes

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Thomas Hobbes (1588-1679) est le fondateur de la théorie de

l'État moderne. Il est devenu mondialement cĂ©lĂšbre pour sa thĂšse selon laquelle l'homme n'est pas par nature un ĂȘtre pacifique ou social, mais poursuit avant tout, Ă©goĂŻstement, son propre bien-ĂȘtre. S'il n'y avait pas d'État, avec ses lois, ses juges, sa police, on en viendrait mĂȘme Ă  une « guerre de tous contre tous ». Non pas parce que les humains seraient mĂ©chants, mais parce qu'ils sont guidĂ©s par leur nature de prĂ©dateur : « L'homme est un loup pour l'homme. » Avec cette phrase souvent citĂ©e, Hobbes a fourni la premiĂšre lĂ©gitimation moderne de l'État. Celui-ci est nĂ©cessaire et dans l'intĂ©rĂȘt de tous pour protĂ©ger les hommes entre eux contre la fraude, le vol et le crime et assurer une coexistence pacifique. Seul l'État assure la sĂ»retĂ© de droit pour tous. Hobbes nous met dĂšs lors en garde de quitter la condition de l'État ou de le mettre en pĂ©ril par la guerre civile : « Je montre tout d'abord que la condition des hommes hors de la sociĂ©tĂ© civile (...) n'est pas autre chose qu'une guerre de chacun contre chacun (...). »

Sa pensĂ©e centrale est rĂ©volutionnaire et provocante Ă  la fois : ce ne sont pas nos pulsions ou instincts naturels qui garantissent la coexistence, mais leur inhibition et leur limitation par l'État. A-t-il raison ? Ne serions-nous dĂšs lors pas, sur le plan anthropologique, des ĂȘtres en quĂȘte d'amour, dotĂ©s d'un sens social, altruistes, mais plutĂŽt des champions de la survie et des Ă©goĂŻstes avides de pouvoir ? Est-ce seulement la civilisation qui nous protĂšge contre notre nature de loup et contre la guerre de tous contre tous ? Et si oui, Ă  quoi nous sert une telle rĂ©flexion ? AssurĂ©ment, la pensĂ©e de Hobbes n'a rien perdu de son caractĂšre provocant.

Le livre « Hobbes en 60 minutes » explique, Ă  l'aide des 70 citations les plus connues de ses ouvrages principaux « LĂ©viathan » et « De Cive », l'Ă©tat de nature et sa cĂ©lĂšbre thĂ©orie de l'État. Le livre est paru dans la sĂ©rie prisĂ©e « Les grands penseurs en 60 minutes ».