L’objectif du présent volume est, comme cela a été le cas dans deux opuscules précédents de cette même collection, de présenter au lecteur francophone une synthèse des principaux résultats de toute une série d’études d’éthique empirique ayant porté sur l’acceptabilité, du point de vue du public, des décisions de fin de vie. Ces études ont, pour la plupart, été menées en France, mais pas exclusivement. Les décisions étudiées incluent, entre autres, le recours au suicide médicalement assisté ou à l’euthanasie, le refus ou l’arrêt des traitements, le recours à la sédation temporaire ou terminale, ou encore la réanimation cardio-vasculaire. Le lecteur ne trouvera pas, ici, les réponses normatives habituelles aux interrogations que posent ces décisions, qu’il s’agisse de normes légales, religieuses ou culturelles. Il ne trouvera d’ailleurs pas de réponse du tout. Juste un exposé détaillé de ce que pense, sur toutes ces questions, l’homme de la rue : un miroir en quelque sorte.

L’objectif du présent volume est, comme cela a été le cas dans deux opuscules précédents de cette même collection, de présenter au lecteur francophone une synthèse des principaux résultats de toute une série d’études d’éthique empirique ayant porté sur l’acceptabilité, du point de vue du public, des décisions de fin de vie. Ces études ont, pour la plupart, été menées en France, mais pas exclusivement. Les décisions étudiées incluent, entre autres, le recours au suicide médicalement assisté ou à l’euthanasie, le refus ou l’arrêt des traitements, le recours à la sédation temporaire ou terminale, ou encore la réanimation cardio-vasculaire. Le lecteur ne trouvera pas, ici, les réponses normatives habituelles aux interrogations que posent ces décisions, qu’il s’agisse de normes légales, religieuses ou culturelles. Il ne trouvera d’ailleurs pas de réponse du tout. Juste un exposé détaillé de ce que pense, sur toutes ces questions, l’homme de la rue : un miroir en quelque sorte.