El miedo a la libertad hunde sus raíces en miedos ancestrales, que sobreviven a las religiones, transformados en fidelidad a la tradición, a la palabra revelada, etc. En el fondo, toda religión debe resolver un problema de primera importancia: su relación con el tiempo, su forma de estar en la historia. Si sus energías se orientan a defenderse del tiempo, terminará blindando un núcleo duro de verdades intangibles. Toda religión aspira lógicamente a proponer un conjunto de verdades reveladas que constituyen su marco central de referencia y orientación. Pero, cuando evitan cualquier tipo de lectura que sitúe su mensaje en la historia y cultura concretas, terminan fosilizando y sustrayedo a toda hermenéutica todo el horizonte de su fe. En ese momento, toda forma cultural, toda costumbre o manifestación colectiva adquiere rango nuclear y la libertad es desechada como inútil y peligrosa. El fundamentalismo, llegados a este extremo, se ha apoderado de la religión y ya sólo queda espacio para la resistencia martirial o para la aventura apocalíptica.
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Auteur(e) :
Série :
Tome 8 dans Cuadernos de Teología DeustoLangue :
espagnol
Format :

Un pacto de supervivencia entre el hombre y la tierra

Ética periodística

El Vaticano II en una iglesia local

La ética ante la crisis ecológica

Aproximación actual al Jesús de la historia

Enseñar en parábolas

Corrupción y ética

Reflexiones sobre Religión y Modernidad

El Cristianismo roto (I) : Génesis y evolución de las grandes Iglesias

El Cristianismo roto (II) : Entre la libertad y el sectarismo

Perspectivas de la tolerancia
