Der 1. Korintherbrief gewährt Einblick in eine junge Gemeinde von Christusgläubigen um das Jahr 55 und die Kontroversen zwischen konkurrierenden Gruppen, die sich auf Paulus, Apollos oder Kephas/Petrus berufen. Die letztere Gruppe wurde bisher kaum erforscht. Gielen zeigt, dass die Kephasgruppe in Korinth versuchte, die rituellen Auflagen der sogenannten "Jakobusklauseln", die Paulus aufgrund theologischer Vorbehalte vehement ablehnte, für alle Gemeindeglieder zu implementieren. Das stieß bei der Apollos- und Paulusgruppe aus unterschiedlichen Gründen auf Widerspruch. Paulus selbst verfolgt im 1 Kor einen differenzierten argumentativen Kurs zwischen den divergierenden Gruppeninteressen, wobei er sich konsequent an seinem christologisch-soteriologischen Kompass orientiert.
