En los sesentas, las muchachas desechaban el brassiĂšre y se soltaban el alma en la palabra. Arabella Salaverry pertenece a esa generaciĂłn nacida, por asĂ decirlo, el dĂa despuĂ©s del final de la Segunda Guerra Mundial. Esas "chicas malas" de los sesentas, a las cuales la autora otorga especial protagonismo, eran tales en tanto asumĂan la juventud desde su autonomĂa, desde el poder de su propia voluntad verbalizada y actuante, lo cual hace seis dĂ©cadas era inexcusablemente subversivo.
Esa actitud fue la que, como reseña la autora en el poema insignia que da nombre al libro, "asustaba a los vecinos y escandalizaba a las señoras de misal y rosario".
Aquellas muchachas aĂșn adolescentes, enamoradas del existencialismo, que se vestĂan de negro y se declaraban dueñas de sĂ mismas, repudiaban una moral patriarcal que las sometĂa y comenzaban a construir la Ă©tica de la equidad en la diferencia, que parece obvia a tantas jĂłvenes de hoy. Su rebeldĂa pionera, su ruptura de mitos y tabĂșes, floreciĂł para las que vendrĂan.
Salaverry hace desfilar los vocablos tras los cuales se estereotipa al gĂ©nero: "putas, madres, amantes, hembras activadas por la luna, lloronas de lĂĄgrimas de cocodrila" y lucha por encontrar frente al decir de los otros su propia voz y su unĂvoca identidad de mujer poeta. La encuentra para defender a la mujer, detrĂĄs de esas etiquetas peyorativas y violentadoras en un gesto que llega hasta el martirio, declara "muero para gastar sus muertes / muero para que nunca mueran".
Toma el fuego que quiere prestarle a otras mujeres, un arma que no es otra que su voz, su propia voz, y sus poemas. Chicas Malas nos habla del dolor de asumir ese reto y se convierte en inexorable y prematuro testamento, de una poeta en la plenitud de su oficio, para sus congéneres de hoy y de mañana.