Kant y Jean Paul concuerdan, en el marco de una teorĂa del conocimiento, que un saber absoluto que tenga el ser humano sobre las cosas y sobre sĂ mismo es inalcanzable. En tal sentido, la tesis principal que aquĂ se presenta apunta a que Ășnicamente se puede hablar de distintas formas del saber, y que esas formas se constituyen en funciĂłn de la comunicabilidad universal de los juicios de las personas. Respecto a este criterio lingĂŒĂstico-filosĂłfico, el estudio muestra que tambiĂ©n en el ĂĄmbito de los juicios estĂ©ticos sobre lo bello y lo sublime se dejan identificar peculiares formas del saber que se fundamentan en un sentido comĂșn y en el vĂnculo a la ley moral. Por su parte, en sus escritos estĂ©ticos Jean Paul sigue los descubrimientos de Kant en la CrĂtica del discernimiento, y, en esa lĂnea, amplĂa el espectro de las formas del saber mediante los recursos del humor y de la poesĂa. Desde tal perspectiva, la poesĂa se manifiesta en un sentido eminente como una actividad humana que tiene la fuerza de completar todas las demĂĄs formas del saber. Pues mediante ella puede acceder el ser humano, finalmente, a un conocimiento mĂĄs cabal acerca de sĂ mismo y de la realidad.