En 1563, el cacique de Ubaque organizó una celebración a la que atendieron indígenas muiscas de apartados asentamientos de los Andes orientales del Nuevo Reino de Granada. Según un testigo, el propósito de la celebración era que "muriesen todos [los indios] […] y no quedase ninguno para servir a los cristianos e que les diesen cámaras de sangre y viruelas y otras enfermedades y males por que todos acabasen". Según otros testimonios, el propósito era hacer obsequias al cacique de Ubaque, quien se encontraba enfermo. En la ceremonia, los invitados del cacique corrían y bailaban vestidos con plumajes y máscaras, de tal suerte que un observador español afirmó que "venían de manera de demonios e que a los hombres ponían espanto". La celebración, cuyo referente más cercano en lengua muisca sería biohote, era traducida al español como "borrachera" y se concebía como una práctica idólatra asociada con el culto del demonio.
También los blancos saben bailar
Kalaf Epalanga
bookSocionomía : ¿Vas a perderte la revolución social?
Dolors Reig Hernández
bookCómo ser una máquina. Aventuras entre cíborgs, utopistas, hackers y futuristas intentando resolver el pequeño problema de la muerte
Mark O'Connell
bookLos ricos no siempren ganan
Sam Pizzigati
bookHacer hablar al cielo: La religión como teopoesía
Peter Sloterdijk
bookEl ritual de la serpiente
Aby Warburg
bookEl año 1000 : Cómo los primeros exploradores iniciaron la globalización
Valerie Hansen
bookGladiador o esclavo, tú decides (4.ª edición)
Loida Primo
bookVivir sin jefes en la era milenial
Pau Ninja
bookCrónicas del cielo y la Tierra : Astronomía, historia y cultura
Mariano Ribas
bookMuerte por videojuego
Simon Parkin
bookYo también la lie parda en internet : Las meteduras de pata más curiosas en las redes sociales y los errores que dieron la vuelta al mundo...
Manuel Moreno Molina
book