A principios del siglo XIII y aniquilados los cĂĄtaros, sĂłlo dos gnosis revestĂan verdadera importancia: el hermetismo, que seguĂa siendo una gnosis grecoegipcia, y la cĂĄbala, una gnosis hebraica. En este contexto apareciĂł el Tarot, como gnosis grĂĄfica que realiza la simbiosis de las anteriores formulando, a travĂ©s de sus sĂmbolos, un cuerpo doctrinal que encierra el saber oculto de la AntigĂŒedad. En el terreno adivinatorio, el Tarot no es mĂĄs que una base material para ampliar nuestras facultades y captar "algo" que viene con el consultante. Si bien en un principio el significado de los arcanos deberĂa ser el mismo para todo el mundo, al igual que sucede con los arquetipos simbĂłlicos de los sueños, cada cual lo adapta inconsciente y paulatinamente a su personalidad profunda, y de este modo va creando sus propios arquetipos y su propia interpretaciĂłn de los arcanos. En esta obra a la que el autor ha dedicado cuatro años de investigaciĂłn, se desarrollan:
- Los orĂgenes del Tarot: su evoluciĂłn, sus pioneros y sus continuadores.
-La cĂĄbala; el alfabeto hebreo; los veintidĂłs senderos; la numerologĂa; cĂĄbala, astrologĂa y Tarot.
-Los arcanos mayores: simbolismo; significado adivinatorio general; significados adivinatorios concretos; meditaciĂłn sobre cada arcano.
-Los arcanos menores.
-La pråctica: métodos para consultar el Tarot; métodos basados en el cinco, en
el siete y en el diez; métodos astrológicos; cruces y estrellas; métodos complejos.