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La noche del 4 al 15

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Un 4 de octubre expira en Europa el calendario juliano, el cual, por un error de su creador, acumulaba desde la antigua Roma once dĂ­as de retraso. Fue el papa Gregorio XIII quien dispuso que a la mañana siguiente serĂ­a dĂ­a 15. De este modo podemos decir, con una certeza Ășnica en la historia del mundo, que del 5 al 14 de octubre de 1582 no sucede absolutamente nada.

Todo lo contrario de lo que ocurre en este libro, por cuyas pĂĄginas transitan mĂșsicos, cientĂ­ficas, volcanes en erupciĂłn, pintoras, expediciones botĂĄnicas, actores, accidentes de aviĂłn, naufragios, injusticias olvidadas, hitos de la humanidad, cineastas o escritoras: un cruce incesante, arbitrario y a la vez preciso, repleto de homenajes y tambiĂ©n alguna burla, pues el humor es la divisa principal de este relato concatenado.

Con espĂ­ritu oulipiano, Didier da Silva se impone una forma (recorrer uno a uno los 365 dĂ­as del calendario) que, lejos de cualquier constreñimiento, sĂłlo ejerce efectos positivos sobre el fondo: al igual que en una enciclopedia, las entradas no se limitan a una Ășnica historia, sino que desarrollan un entramado de relatos y de encuentros que ofrecen otros tantos nudos novelescos. Toda fecha se convierte en un detonante, ningĂșn dĂ­a tiene final. La estructura de la narraciĂłn, fruto de la siempre inesperada yuxtaposiciĂłn de ciertas ideas, teje conexiones improbables entre todos los dĂ­as de un año que es todos los años y en el que surgen nuevas relaciones entre los acontecimientos, mĂĄs allĂĄ del espacio y del tiempo, trazando, de este modo, una hipĂłtesis brillante y mordaz de la historia del mundo.

En su recorrido, Da Silva toma caminos apartados: es en la maleza de la historia donde se siente mĂĄs cĂłmodo, en los ĂĄngulos muertos, en los intersticios, en el fuera de plano.

Si, de acuerdo con Robert Bresson, cuyas ideas atraviesan este libro, crear no es ni deformar ni inventar personas ni objetos, sino establecer entre ellos unos vĂ­nculos nuevos, este teatro del mundo que es La noche del 4 al 15 constituye una creaciĂłn sobresaliente, una obra de orfebrerĂ­a, una proeza lĂșdica, erudita, extraña y genial.