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La sociedad del cansancio

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Byung-Chul Han, una de las voces filosóficas mås innovadoras que ha surgido en Alemania recientemente, afirma en este inesperado best seller, cuya primera tirada se agotó en unas semanas, que la sociedad occidental estå sufriendo un silencioso cambio de paradigma: el exceso de positividad estå conduciendo a una sociedad del cansancio. Así como la sociedad disciplinaria foucaultiana producía criminales y locos, la sociedad que ha acuñado el eslogan Yes We Can produce individuos agotados, fracasados y depresivos.

SegĂșn el autor, la resistencia solo es posible en relaciĂłn con la coacciĂłn externa. La explotaciĂłn a la que uno mismo se somete es mucho peor que la externa, ya que se ayuda del sentimiento de libertad. Esta forma de explotaciĂłn resulta, asimismo, mucho mĂĄs eficiente y productiva debido a que el individuo decide voluntariamente explotarse a sĂ­ mismo hasta la extenuaciĂłn. Hoy en dĂ­a carecemos de un tirano o de un rey al que oponernos diciendo No. En este sentido, obras como Indignaos, de StĂ©phane Hessel, no son de gran ayuda, ya que el propio sistema hace desaparecer aquello a lo que uno podrĂ­a enfrentarse. Resulta muy difĂ­cil revelarse cuando vĂ­ctima y verdugo, explotador y explotado, son la misma persona.

Han señala que la filosofĂ­a deberĂ­a relajarse y convertirse en un juego productivo, lo que darĂ­a lugar a resultados completamente nuevos, que los occidentales deberĂ­amos abandonar conceptos como originalidad, genialidad y creaciĂłn de la nada y buscar una mayor flexibilidad en el pensamiento: “todos nosotros deberĂ­amos jugar mĂĄs y trabajar menos, entonces producirĂ­amos mĂĄs”. ÂżO es acaso una coincidencia que los chinos, para quienes originalidad y genialidad son conceptos desconocidos, sean los responsables de casi toda invenciĂłn –desde la pasta hasta los fuegos artificiales- que ha dejado huella en Occidente? Sin embargo, esto no deja de ser para el autor una utopĂ­a inalcanzable para una sociedad en la que todos, incluso el ejecutivo mejor pagado, trabajamos como esclavos aplazando indefinidamente el ocio.



4.4

14 ratings

Yohani

9/2/2022

Es abundante, vuelve a explicarte ya que suele ser muy subjetivo dando un punto fresco mĂĄs finalizando.

Rahudy

6/20/2022

Trivialidades en conceptos a nivel psicolĂłgico, como los trastornos citados y extremos foucaultianos; sin embargo, una gran lectura.