Conducta de Vida, tomo 3 :

La obra principal del Rabino Moisés Almosnino (1515-1580), « Conducta de Vida », sigue siendo hasta la fecha una referencia imprescindible de la literatura clásica judeoespañola, disponible por fin en francés en una primera traducción. Publicada primero en ladino en 1564 bajo el título de Sefer Hanhhagat ha-ayyim, y en 1729 como « Regimiento de la vida », esta edición en tres volúmenes forma parte de la prestigiosa colección Veritas è terra orietur.

El tercer tomo trata sobre la justicia (capítulos 1-3) y la amistad (capítulos 4-8 y 13), el amor (capítulo 9), las 5 virtudes intelectuales: la comprensión, la ciencia, la sabiduría, la prudencia y el arte (capítulos 10-11), y el aprendizaje de las ciencias como camino hacia la virtud (capítulo 12). Esta obra se presenta como una obra pedagógica, destinada a proporcionar consejos para llevar una vida virtuosa.

« Conducta de Vida » se inspira ampliamente en la Ética a Nicómaco, pero supera esta fuente al situarse en la intersección universal de varias tradiciones: la filosofía greco-árabe, la escolástica judeocristiana, el judaísmo clásico sefardí y el pensamiento judío medieval. La traducción de esta obra ofrece una contribución única al conocimiento y la comprensión del pensamiento clásico y la ética, al mismo tiempo que fomenta un diálogo intercultural más amplio y la paz entre los pueblos.

Sobre este libro

La obra principal del Rabino Moisés Almosnino (1515-1580), « Conducta de Vida », sigue siendo hasta la fecha una referencia imprescindible de la literatura clásica judeoespañola, disponible por fin en francés en una primera traducción. Publicada primero en ladino en 1564 bajo el título de Sefer Hanhhagat ha-ayyim, y en 1729 como « Regimiento de la vida », esta edición en tres volúmenes forma parte de la prestigiosa colección Veritas è terra orietur.

El tercer tomo trata sobre la justicia (capítulos 1-3) y la amistad (capítulos 4-8 y 13), el amor (capítulo 9), las 5 virtudes intelectuales: la comprensión, la ciencia, la sabiduría, la prudencia y el arte (capítulos 10-11), y el aprendizaje de las ciencias como camino hacia la virtud (capítulo 12). Esta obra se presenta como una obra pedagógica, destinada a proporcionar consejos para llevar una vida virtuosa.

« Conducta de Vida » se inspira ampliamente en la Ética a Nicómaco, pero supera esta fuente al situarse en la intersección universal de varias tradiciones: la filosofía greco-árabe, la escolástica judeocristiana, el judaísmo clásico sefardí y el pensamiento judío medieval. La traducción de esta obra ofrece una contribución única al conocimiento y la comprensión del pensamiento clásico y la ética, al mismo tiempo que fomenta un diálogo intercultural más amplio y la paz entre los pueblos.

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