Este artículo afronta brevemente dos niveles en el discurso de la corrupción: se pregunta, por una parte, si este discurso cambia cuando se introduce la perspectiva de las víctimas, y, por otra, se quiere estudiar la relación entre corrupción y vida eclesial. Ciertamente, cuando es víctima de un sistema corrupto, la Iglesia tiene los recursos para ser testigo de la verdad y de la justicia. Pero cuando ella misma se comporta según una lógica corruptiva, las víctimas actúan como presencia crítica y memoria profética de la vocación ética de su existencia. En el texto se leen en este sentido el discurso sobre la corrupción en el caso de los abusos sexuales y en el caso de algunos comportamientos eclesiásticos. Finalmente, siguiendo a G. Agamben, se sugiere que también esto puede decir algo a propósito de la crisis de legalidad y de legitimidad denunciada por él.
La Iglesia del futuro: Concilium 377
Antonio Autiero, Virginia Raquel Azcuy, Pier Luigi Cabri, Jayeel Cornelio, Thierry-Marie Courau, Massimo Faggioli, Enrico Galavotti, Stan Chu Ilo, Stefanie Knauss, Gerard Mannion, Gianluca Montaldi, Serena Noceti, Mike van Treek Nilsson, Daniella Zsupan-Jerome
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Resurrección: Concilium 405
Anne-Béatrice Faye, Carlos Schickendantz, Gianluca Montaldi, Margareta Gruber
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Catherine Cornille, Gianluca Montaldi, Daniel Franklin Pilario
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