El miedo a la libertad hunde sus raíces en miedos ancestrales, que sobreviven a las religiones, transformados en fidelidad a la tradición, a la palabra revelada, etc. En el fondo, toda religión debe resolver un problema de primera importancia: su relación con el tiempo, su forma de estar en la historia. Si sus energías se orientan a defenderse del tiempo, terminará blindando un núcleo duro de verdades intangibles. Toda religión aspira lógicamente a proponer un conjunto de verdades reveladas que constituyen su marco central de referencia y orientación. Pero, cuando evitan cualquier tipo de lectura que sitúe su mensaje en la historia y cultura concretas, terminan fosilizando y sustrayedo a toda hermenéutica todo el horizonte de su fe. En ese momento, toda forma cultural, toda costumbre o manifestación colectiva adquiere rango nuclear y la libertad es desechada como inútil y peligrosa. El fundamentalismo, llegados a este extremo, se ha apoderado de la religión y ya sólo queda espacio para la resistencia martirial o para la aventura apocalíptica.
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Kirjailija:
Sarja:
Numero 8 in Cuadernos de Teología DeustoKieli:
espanja
Muoto:

Un pacto de supervivencia entre el hombre y la tierra
Luis María Armendáriz (SJ)

Ética periodística
Xabier Etxeberria Mauleón

El Vaticano II en una iglesia local
Ángel Unzueta Zamalloa

La ética ante la crisis ecológica
Xabier Etxeberria Mauleón

Aproximación actual al Jesús de la historia
Rafael Aguirre Casatán

Enseñar en parábolas
Virginia Torres Gómez de la Llamosa

Corrupción y ética
Adela Cortina Orts, Gregorio Peces Barba, Demetrio Velasco Criado, José Antonio Zarzalejos

Reflexiones sobre Religión y Modernidad
Juan María Isasi

El Cristianismo roto (I) : Génesis y evolución de las grandes Iglesias
Javier de Goitia

El Cristianismo roto (II) : Entre la libertad y el sectarismo
Xabier Goitia Munitxa

Perspectivas de la tolerancia
Xabier Etxeberria Mauleón
