Cet ouvrage parle du Christ d’une façon à la fois inhabituelle et fondamentale, radicale devrait-on dire. Les voix classiques des biblistes et des théologiens, des historiens et de tous autres savants, et jusqu’à celles des institutions, y sont tellement discrètes ou estompées qu’on les y croit pour ainsi dire absentes. C’est en effet du « Christ » qu’il s’agit, et de rien d’autre.
L’auteur s’y meut, doctoralement nu, plongé dans une nature exhaustive, malgré elle et comme originellement christique. Cette nature, qu’il constitue lui-même d’ailleurs en même temps qu’il la reflète, il la traverse inlassablement et en tout sens d’un puissant et surprenant scanner ; puis, ici et maintenant, autrement dit dans cette autre partition qu’est son texte, il lui impute une voix juste et nécessaire, celle de « Christ ».
Ce livre suggère donc une façon de parler du Christ qui soit en-deçà de nos répartitions et de tout ce que nous projetons sur cette figure immense, appelée ou non appelée « Christ ». Il s’agit là d’une écoute assez première pour qu’elle joigne en nous ce lieu majeur de l’Évangile : la naissance de l’homme, la venue de l’homme à sa vraie vie. Une telle approche du Christ pénètre et embrasse à la fois, d’un seul coup, tellement de couches et d’espaces qu’elle n’est ni le complément ni la concurrence d’aucune autre. C’est dans le mouvement même de la modernité, dans sa radicalisation, dans l’extrême crise de la religion elle-même, que la figure du Christ peut surgir, émergeant du grand oublié, interrogeant l’homme de façon décisive.
Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.
