De la nature humaine
Thomas Hobbes
Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire.
Hobbes est un des premiers philosophes Ă introduire l'idĂ©e d'un Ă©tat de nature. L'Ă©tat de nature reprĂ©sente ce que serait l'homme en l'absence de tout pouvoir politique et par consĂ©quent de toute loi. Il est construit en enlevant tout ce que la sociĂ©tĂ© apporte Ă l'homme dans tous les domaines : social, politique, Ă©conomique, moral et intellectuel. Cet Ă©tat de nature n'a, bien sĂ»r, jamais existĂ© mais est une hypothĂšse philosophique fĂ©conde, une construction de l'esprit qui vise Ă comprendre par diffĂ©rence ce que nous apporte l'existence sociale. L'Ă©tat de nature correspondrait en somme Ă l'homme tel que Dieu l'a crĂ©Ă©, ce qui suppose que l'entrĂ©e en sociĂ©tĂ© procĂšde d'un choix volontaire et ne soit pas le produit d'une providence divine. Il faut signaler que la construction thĂ©orique qu'est l'Ă©tat de nature n'est jamais innocente et implique la dĂ©fense d'une certaine conception du droit. C'est parce que cette conception n'est pas la mĂȘme chez Hobbes que, par exemple, chez Rousseau ou Locke, que sa description de l'Ă©tat de nature est aussi trĂšs diffĂ©rente. Source sos.philosophie.fr.
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