Una prĂĄctica e iluminadora introducciĂłn al pensamiento de Heidegger, de la mano de uno de los mayores especialistas en el filĂłsofo alemĂĄn.
Hoy en dĂa son muchos los motivos que gravan la tarea de aproximarse a la figura de Heidegger: una obra todavĂa en curso de publicaciĂłn 40 años despuĂ©s de su muerte; una extendida controversia sobre su posicionamiento polĂtico; un desacuerdo general sobre el propio sentido y el alcance de su filosofĂa o su relevancia en la historia del pensamiento... Sin embargo, la obra de Heidegger conecta con la de sus predecesores en un sentido imposible de atribuir a otro filĂłsofo del siglo XX, porque en ella se convoca a toda la historia de la filosofĂa.
En el presente estudio se renuncia de manera expresa a una exposiciĂłn enciclopĂ©dica y se opta, en cambio, por un enfoque que reproduzca el problema de fondo que recorre todo el trayecto de Heidegger, aunque para ello deba prescindir de una presentaciĂłn cronolĂłgica. En su lugar, se plantea un paseo por el problema del ser a partir de sus significantes decisivos: el del propio ser, el sentido, la existencia y la muerte, el tiempo y la nada, la verdad y el arte, la metafĂsica y la historia, la tĂ©cnica, el lenguajeâŠ
Arturo Leyte, especialista en Heidegger, parte del supuesto de que el filósofo solo se planteó una cuestión, que él mismo configuró y desfiguró de tal manera que la propia forma de reflejarla y expresarla acabó convirtiéndose a su vez en contenido decisivo de su pensamiento. Tal vez esto tenga que ver con lo que dijo Hannah Arendt sobre sus clases: «Heidegger nunca piensa sobre algo: él piensa algo», incluso cuando se trata de Aristóteles, de Kant o de Nietzsche.