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Le Moine et le Diable

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1382. Une gĂ©nĂ©ration aprĂšs la Grande Peste noire, le Grand Schisme dĂ©chire l’Eglise. Un matin d’avril, Pierre Tranchet d’Us, jeune moine parisien et brillant universitaire, gorgĂ© de thĂ©ologie et de philosophie, descend la route du RhĂŽne. Il porte pour tout bagage une “piĂšce” de parchemin blanc, deux livres, et un message de la plus haute importance adressĂ© au pape ClĂ©ment VII par son maĂźtre, le conseiller du Roi Pierre d’Ailly.

Il ne se rend pas directement en Avignon. Il doit d’abord, sur l’ordre de Pierre d’Ailly rendre visite Ă  un vieux savant volontairement exilĂ© dans une abbaye cistercienne du Diois. Avant d’arriver, Pierre, fatiguĂ©, s’étend sous un arbre et s’endort. Un rire Ă©clatant le rĂ©veille, qui se transforme bientĂŽt en horrible gargouillement jaillissant du sous-bois. MalgrĂ© sa peur, frĂšre Pierre pĂ©nĂštre dans la futaie et dĂ©couvre au centre d’une clairiĂšre un homme nu, Ă  moitiĂ© pendu Ă  la maĂźtresse branche d’un vieux chĂȘne. Pierre dĂ©pend l’homme qui s’enfuit aussitĂŽt, la corde au cou, dans la forĂȘt... Premier mystĂšre d’une fertile et abominable sĂ©rie, qui retiendra Pierre dans le sauvage et joli petit pays du Diois plus longtemps qu’il ne l’aurait soupçonnĂ© et souhaitĂ©, l’obligeant Ă  accomplir des actes terribles, fort Ă©loignĂ©s de sa vocation.

Pierre devra affronter un inquisiteur fanatique venu traquer l’hĂ©rĂ©sie jusque dans cette campagne reculĂ©e ; il retrouvera Ă©galement l’ancien prĂ©vĂŽt de Paris, condamnĂ© entre autres pour sodomie et bougrerie, et libĂ©rĂ© des prisons de l’EvĂȘchĂ© par la rĂ©volte des maillotins. Le moine fera aussi la connaissance de deux jeuÂŹnes chĂątelains aussi beaux, doux et accueillants que des anges...

Mais c’est surtout avec le Diable qu’il devra compter, le Diable qui le tentera Ă  chaque dĂ©tour du chemin sous de multiples apparences, profitant de son caractĂšre irascible et de sa fougue pour mieux le circonvenir, avant de lui dĂ©voiler son vrai visage en mĂȘme temps que ses nĂ©fastes intentions.