MĂĄs que una extraña singularidad atribuida al catolicismo, el Purgatorio âel "tercer estado", como lo llamaba Luteroâ podrĂa considerarse como una invariante existencial de lo humano, que se aparece siempre entre el dolor y el sentido de culpa que atan al pasado, y la esperanza que impulsa al futuro. AsĂ lo considerĂł Dante Alighieri, quien lo imaginĂł como una montaña en la que la purificaciĂłn se presenta como ascenso. Otros autores peruanos e hispanoamericanos, tambiĂ©n. La teologĂa cristiana y el anĂĄlisis comparativo de las religiones aportan perspectivas novedosas al estudio de un problema secular. Por todas estas consideraciones, referirse a los Purgatorios en plural no resulta una extravagancia, sino âquizĂĄsâ la manera mĂĄs propia, mĂĄs justa, de abordar el fenĂłmeno.
EstudiĂł LingĂŒĂstica y Literatura HispĂĄnicas en la Pontificia Universidad CatĂłlica del PerĂș, de cuya Facultad de Letras se graduĂł con una tesis sobre el libro El contemplado de Pedro Salinas. Es profesor ordinario de la Universidad del PacĂfico y de la Pontificia Universidad CatĂłlica del PerĂș. Es autor de artĂculos sobre literatura moderna y contemporĂĄnea, algunos recogidos en Otros textos. Apropiaciones, 1989-2009, Universidad del PacĂfico, 2013; y tambiĂ©n del poemario Vigilia de los sentidos, Laberintos, 2005, donde ha escrito odas a la manera de Ricardo Reis, el heterĂłnimo pessoano. Ha traducido al español 35 Sonnets de Fernando Pessoa.