For the right understanding of the Sayings Source Q not only the relation to early Judaism but also the social "landscape" in which the texts evolved is undeniably crucial. Here results of Galilean Archeology are brought into contact with sociological models how Jesus and the Q-community might have interacted with their contemporaries (cf. the thesis of social disruption by G. Theißen, attitudes in early Judaism towards the Temple by B. Ego, the role of women in early Judaism by T. Ilan, the situation in the Diaspora by P. Trebilco). The question is also extended to the social profile of the authorities behind the Sayings Source Q: Were they itinerant prophets or village scribes?
Erinnerung an Jesus : Kontinuität und Diskontinuität in der neutestamentlichen Überlieferung
bookKönigsvolk und Gotteskinder : Der Entwurf der sozialen Welt im Material der Traditio duplex
Hildegard Scherer
bookDenkt nicht mehr an das Frühere! : Begründungsressourcen in Esra/Nehemia und Jes 40–66 im Vergleich
bookDie letzten Könige von Juda : Eine narratologische und intertextuelle Lektüre von 2 Kön 23,30–25,30
Benedikt Josef Collinet
bookJerusalem in archäologischer, historischer und theologischer Perspektive
bookStudien zu Philo und Paulus
Dieter Zeller
bookRemembering the Unexperienced : Cultural Memory, Canon Consciousness, and the Book of Deuteronomy
Stephen D. Campbell
bookEschatisches Heil mit eschatischer Anerkennung
Stefan Schapdick
bookEndgültiges Heil innerhalb von Geschichte und Gegenwart : Zukunftskonzeptionen in Ez 38–39, Joel 1–4 und Sach 12–14
Bernd Biberger
bookZur Entstehung christlicher Sprache : Eine Untersuchung der paulinischen Idiomatik und der Verwendung des Begriffes pistis
Thomas Schumacher
bookSchöpfen, Schlagen, Schützen : Eine semantische, thematische und theologische Untersuchung des Handelns Gottes in den Psalmen
Christina Kumpmann
bookDie Genesis Jesu Christi aber war so ... : Die Herkunft Jesu Christi nach dem matthäischen Prolog (Mt 1,1–4,16)
Matthias Berghorn
book