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Rashi

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« Il est la premiĂšre rĂ©fĂ©rence. Le premier secours. GrĂące Ă  une Ă©tincelle venant de lui comme un sourire, tout s’éclaire. » Ainsi parle Elie Wiesel, qui rend un hommage poignant, dans ce livre bref et singulier, Ă  l’une des figures majeures de la pensĂ©e juive : Salomon, fils d’Isaac, rabbin de Troyes au XIĂšme siĂšcle, plus connu sous le nom de Rashi. NĂ© en 1040 et mort en 1105, Rashi fut l’un des plus grands commentateurs du Talmud. La lĂ©gende rapporte que ses parents possĂ©daient une pierre prĂ©cieuse, que l’Eglise voulut leur acheter @ plutĂŽt que de cĂ©der Ă  la tentation, ils jetĂšrent cette pierre Ă  la mer – et le ciel, en rĂ©compense, leur donna un fils qui, par son esprit, brillait plus encore que cette pierre prĂ©cieuse. Mais Rashi n’est pas que lĂ©gende : il est aussi le tĂ©moin d’une Ă©poque oĂč la communautĂ© juive, en France, jouissait d’un certain prestige et d’une certaine renommĂ©e. L’érudition rabbinique de Rashi, sous la plume Ă  son tour lumineuse d’Elie Wiesel, est le signe d’une extraordinaire ouverture Ă  toutes choses de l’esprit. Un appĂ©tit de chercher, de connaĂźtre, de comprendre, qui va bien au-delĂ  de la lecture des textes sacrĂ©s @ un gai savoir qui nous parle encore, par delĂ  les siĂšcles.