Les thĂ©ologiens asiatiques tentent, depuis plusieurs dĂ©cennies, de comprendre lâidentitĂ© et le message de JĂ©sus-Christ dâune maniĂšre qui soit significative dans le contexte de leur continent. Un bon nombre de leurs Ă©crits est accessible en langue anglaise, mais peu dâentre eux sont connus des lecteurs francophones. M. FĂ©dou prĂ©sente ces Ă©crits, en Ă©voquant Ă la fois les courants christologiques qui sont nĂ©s dâune confrontation avec les grandes religions de lâAsie et ceux qui entendent surtout rĂ©pondre aux dĂ©fis de la grande pauvretĂ© ou de lâinjustice sociale. Il montre que ces courants se dĂ©veloppent de façons diverses selon les pays ici considĂ©rĂ©s (Inde, Sri Lanka, Philippines, CorĂ©e, Chine et Japon), et sâarrĂȘte en particulier sur lâĆuvre de quelques thĂ©ologiens qui apportent une contribution de poids Ă la christologie asiatique - tels Aloysius Pieris, Choan-Seng Song et Kosuke Koyama.
Mais ce livre propose aussi une rĂ©flexion sur les orientations rĂ©centes de cette christologie. Lâauteur souligne lâintĂ©rĂȘt et les enjeux des perspectives dĂ©veloppĂ©es par les thĂ©ologiens asiatiques, tout en discutant ça et lĂ telle ou telle de leurs positions. Il propose en conclusion une reprise personnelle des principaux sujets quâil a abordĂ©s (la « christologie de la libĂ©ration » ; les dĂ©bats sur lâunicitĂ© du Christ ; le rapport de lâOrient avec lâOccident). Au terme de cette rĂ©flexion, il indique ce que peut ĂȘtre, au regard des christologies asiatiques, la responsabilitĂ© propre des christologies europĂ©ennes.
Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.