Pamphlet virulent dirigĂ© contre la sociĂ©tĂ© anglaise d'Henri VIII et construction imaginaire proposant en contrepoint l'image d'une sociĂ©tĂ© idĂ©ale, L'Utopie, publiĂ©e en 1516, est la cĂ©lĂšbre contribution de l'humaniste chrĂ©tien Thomas More au dĂ©bat philosophique sur les finalitĂ©s du politique. Ami d'Ărasme, dĂ©nonçant avec lui les Ă©garements de l'Ăglise et de l'Ătat, More espĂšre, en dressant le tableau de la citĂ© idĂ©ale, rappeler Ă chacun, gouvernants ou gouvernĂ©s, la voie du Bien commun. L'inĂ©galitĂ© des richesses et l'intolĂ©rance religieuse sont les principales cibles de sa critique. Ă quoi bon l'utopie ? Ă force de faire des concessions Ă l'ordre des choses sous prĂ©texte de rĂ©alisme et d'efficacitĂ© la rĂ©flexion politique finit par perdre toute rĂ©fĂ©rence Ă l'idĂ©al et aux valeurs. Une "utopie" (le mot inventĂ© par More signifie, par ses racines grecques, "lieu qui n'existe pas") n'est donc pas une attitude naĂŻve : symptĂŽme d'une crise morale, elle est aussi et surtout une tentative pour renvoyer une sociĂ©tĂ© Ă ce qu'elle attend d'elle-mĂȘme. Un rĂȘve, oui, mais pour affermir la volontĂ© politique.