Las escrituras de la intimidad se han constituido en un terreno fértil de indagación interdisciplinaria de las ciencias sociales y humanas. Disciplinas como la antropología, la historia, la filosofía, la sociología y la crítica literaria han construido puentes para abordar los textos en primera persona, cuya lectura jamás podrá ser unívoca ni unidireccional. El carácter polisémico, interdisciplinario y reflexivo de las escrituras del yo queda bien representado en las trece propuestas que componen este libro, que es, también, una colección representativa del estado actual de este campo de estudios en Colombia y de las convergencias disciplinares que ha posibilitado. Desde el intento por superar las consideraciones de las dualidades ficción-realidad y sujeto-sociedad, poniendo en práctica un tipo de investigación situada diacrónica y sincrónicamente, de la que son parte constitutiva tanto las representaciones narrativas como los contextos de enunciación y de apropiación, el lector encontrará métodos históricos, etnológicos, críticos o literarios, sustentados en un material empírico diverso que abarca desde la tradición oral hasta los testimonios de los documentos históricos y las fuentes literarias.

Las escrituras de la intimidad se han constituido en un terreno fértil de indagación interdisciplinaria de las ciencias sociales y humanas. Disciplinas como la antropología, la historia, la filosofía, la sociología y la crítica literaria han construido puentes para abordar los textos en primera persona, cuya lectura jamás podrá ser unívoca ni unidireccional. El carácter polisémico, interdisciplinario y reflexivo de las escrituras del yo queda bien representado en las trece propuestas que componen este libro, que es, también, una colección representativa del estado actual de este campo de estudios en Colombia y de las convergencias disciplinares que ha posibilitado. Desde el intento por superar las consideraciones de las dualidades ficción-realidad y sujeto-sociedad, poniendo en práctica un tipo de investigación situada diacrónica y sincrónicamente, de la que son parte constitutiva tanto las representaciones narrativas como los contextos de enunciación y de apropiación, el lector encontrará métodos históricos, etnológicos, críticos o literarios, sustentados en un material empírico diverso que abarca desde la tradición oral hasta los testimonios de los documentos históricos y las fuentes literarias.