Buber, en su conferencia Esperanza para esta hora (1952), proferida en Estados Unidos, plantea el problema de cómo puede ser superado el sufrimiento existencial del hombre de nuestro tiempo. Propone como solución instaurar una "Civilización del Diálogo", según preconiza Robert Hutchins.
En este contexto de profeta de la esperanza existencial religiosa, que dirige su voz al angustiado hombre de hoy, deben ser entendidas la vida y obra de Buber. En este sentido, mi presente estudio crítico pretende elucidar y fundar, a partir del análisis de sus principales escritos, la original y novedosa contribución antropológica de su existencialismo religioso, asentado en su tesis central de que la esencia de lo humanum o de ser hombre reside en su capacidad innata relacional o de comunicación dialógica, puesto que "el hecho fundamental de la existencia es el hombre con el hombre". Por ello, "lo que singulariza al mundo humano es, por encima de todo, que lo que en él ocurre entre ser y ser algo, no encuentra par en ningún otro rincón de la naturaleza". (Del prefacio de Saturnino Pesquero Ramón)
