Ensayo sobre las enfermedades de la cabeza

Kant publicó en febrero de 1764 este pequeño ensayo sobre las "enfermedades de la cabeza" en una revista local y de forma anónima. La ocasión: la presencia de un hombre de mediana edad, con un comportamiento extravagante, al que acompañaba un niño en estado semisalvaje. En la polémica suscitada medió Kant con este Ensayo, en el que plantea con una profundidad atravesada por el humor y la ironía el interés que ofrece el salvaje a quien se proponga investigar la naturaleza que subyace al hombre.

Pero ello da pie además a que Kant realice una primera categorización de las enfermedades mentales que desde siempre ha

atraído la atención de los psiquiatras. En un momento en que la disciplina psiquiátrica estaba aún por constituirse, el interés que este texto tiene para una genealogía de la disciplina es el de ver en su estado naciente los fundamentos teóricos del análisis de la locura (un análisis que Kant completará y ampliará en su Antropología).

En todo caso, el pesimismo antropológico del viejo Kant, ese que le llevará a hablar en su vejez de una insociable sociabilidad del ser humano, hallará un motivo más de refuerzo en este Ensayo: "El ser humano en estado de naturaleza puede estar sometido sólo a pocas insensateces y difícilmente a alguna locura. Sus necesidades le mantienen en todo momento próximo a la experiencia, y le dan a su sano entendimiento un quehacer tan ligero que él apenas se da cuenta de que necesita entendimiento para sus actividades [...] Es en la constitución civil de la sociedad donde se encuentran propiamente los fermentos de toda esta corrupción, que, si no la generan ellos mismos, sirven, no obstante, para mantenerla y acrecentarla".

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Kant publicó en febrero de 1764 este pequeño ensayo sobre las "enfermedades de la cabeza" en una revista local y de forma anónima. La ocasión: la presencia de un hombre de mediana edad, con un comportamiento extravagante, al que acompañaba un niño en estado semisalvaje. En la polémica suscitada medió Kant con este Ensayo, en el que plantea con una profundidad atravesada por el humor y la ironía el interés que ofrece el salvaje a quien se proponga investigar la naturaleza que subyace al hombre.

Pero ello da pie además a que Kant realice una primera categorización de las enfermedades mentales que desde siempre ha

atraído la atención de los psiquiatras. En un momento en que la disciplina psiquiátrica estaba aún por constituirse, el interés que este texto tiene para una genealogía de la disciplina es el de ver en su estado naciente los fundamentos teóricos del análisis de la locura (un análisis que Kant completará y ampliará en su Antropología).

En todo caso, el pesimismo antropológico del viejo Kant, ese que le llevará a hablar en su vejez de una insociable sociabilidad del ser humano, hallará un motivo más de refuerzo en este Ensayo: "El ser humano en estado de naturaleza puede estar sometido sólo a pocas insensateces y difícilmente a alguna locura. Sus necesidades le mantienen en todo momento próximo a la experiencia, y le dan a su sano entendimiento un quehacer tan ligero que él apenas se da cuenta de que necesita entendimiento para sus actividades [...] Es en la constitución civil de la sociedad donde se encuentran propiamente los fermentos de toda esta corrupción, que, si no la generan ellos mismos, sirven, no obstante, para mantenerla y acrecentarla".

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  2. Om pedagogikk

    Immanuel Kant

  3. Critique of Pure Reason

    Immanuel Kant

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    Immanuel Kant

  5. 3.8

    Kant's Foundations of Ethics

    Immanuel Kant

  6. 50 Short Story Masterpieces you have to listen before you die (Golden Deer Classics)

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  7. 3.0
    #13

    Perpetual Peace by Immanuel Kant - Delphi Classics (Illustrated)

    Immanuel Kant

  8. Kant's Three Critiques : Enriched edition. The Critique of Pure Reason, The Critique of Practical Reason & The Critique of Judgment

    Immanuel Kant

  9. 5.0

    Fundamental Principles of the Metaphysics of Morals

    Immanuel Kant

  10. Ny

    100 Clásicos de la Literatura Universal

    Francis Scott Fitzgerald, Mary Shelley, Lyman Frank Baum, Louisa May Alcott, Dante Alighieri, Jane Austen, Ambrose Bierce, Emily Brontë, Edgar Rice Burroughs, Lewis Carroll, Wilkie Collins, René Descartes, Charles Dickens, Emily Dickinson, Alexandre Dumas, Gustave Flaubert, Benito Pérez Galdós, Johann Wolfgang von Goethe, Thomas Hardy, E T A Hoffmann, Washington Irving, Henry James, James Joyce, Franz Kafka, Gaston Leroux, Federico García Lorca, H.P. Lovecraft, Publio Virgilio Marón, Lucy Maud Montgomery, John William Polidori, Marco Polo, Antoine de Saint-Exupéry, Emilio Salgari, Walter Scott, Mark Twain, Jules Verne, Julio Verne, H.G. Wells, Edith Wharton, Mary Wollstonecraft, Stefan Zweig, Sun Tzu, Bram Stoker, - Aristoteles, George Bernard Shaw, Henryk Sienkiewicz, Concepción Arenal, Charlotte Brontë, Miguel de Cervantes, G.K. Chesterton, Daniel Defoe, Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky, Arthur Conan Doyle, Sigmund Freud, H. Rider Haggard, Homero, Immanuel Kant, Rudyard Kipling, Molière, Friedrich Nietzsche, Fernando de Rojas, Sófocles, William Makepeace Thackeray, León Tolstói, Voltaire, Ramón María del Valle-Inclán, Oscar Wilde, Virginia Woolf

  11. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten

    Immanuel Kant

  12. Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?

    Immanuel Kant