Jakob ist als Namensträger "Israel" der Eponym schlechthin. Gleichzeitig hat ihm sein trickreiches Vorgehen, mit dem er sich nach der Darstellung von Gen 25–33* zum Patriarchen emporschwingt, das Bild eines ambivalenten Charakters eingetragen. Wie verhalten sich diese beiden Pole auf der Ebene der Wachstumsgeschichte der Jakoberzählung zueinander? Bei der Ergründung dieser Fragen geraten gängig gewordene Annahmen zur Wachstumsgeschichte der Jakoberzählung ins Wanken. In ihrer diachronen Analyse von Gen 25–33* zeigt Kristin Tröndle zum einen, dass sich die entstehungsgeschichtliche Zergliederung der Jakoberzählung in sog. "Erzählkränze" nicht mehr halten lässt. Zum anderen begegnet sie den Problemen, die eine vornehmlich völkergeschichtliche Interpretation der Jakoberzählung verursacht, mit einem neuen Vorschlag: Jakob ist in der Jakoberzählung seit jeher der Eponym für Israel, während Esau und Laban erst durch sekundäre Texteingriffe zu Volksvertretern avancierten.
Start din 14-dagers gratis prøveperiode
- Full tilgang til hundretusener av lydbøker og e-bøker i vårt bibliotek
- Opprett opptil 4 profiler – inkludert barneprofiler
- Les og lytt offline
- Abonnement fra 149 kr per måned
Jakob, der ambivalente Ahnherr Israels : Die Jakoberzählung auf dem Weg von der Volks- zur Völkergeschichte
Jakob ist als Namensträger "Israel" der Eponym schlechthin. Gleichzeitig hat ihm sein trickreiches Vorgehen, mit dem er sich nach der Darstellung von Gen 25–33* zum Patriarchen emporschwingt, das Bild eines ambivalenten Charakters eingetragen. Wie verhalten sich diese beiden Pole auf der Ebene der Wachstumsgeschichte der Jakoberzählung zueinander? Bei der Ergründung dieser Fragen geraten gängig gewordene Annahmen zur Wachstumsgeschichte der Jakoberzählung ins Wanken. In ihrer diachronen Analyse von Gen 25–33* zeigt Kristin Tröndle zum einen, dass sich die entstehungsgeschichtliche Zergliederung der Jakoberzählung in sog. "Erzählkränze" nicht mehr halten lässt. Zum anderen begegnet sie den Problemen, die eine vornehmlich völkergeschichtliche Interpretation der Jakoberzählung verursacht, mit einem neuen Vorschlag: Jakob ist in der Jakoberzählung seit jeher der Eponym für Israel, während Esau und Laban erst durch sekundäre Texteingriffe zu Volksvertretern avancierten.
Forfatter:
Serie:
Format:
Varighet:
- 365 sider
Språk:
tysk
Anthropologische Aufbrüche : Alttestamentliche und interdisziplinäre Zugänge zur historischen Anthropologie
book
»Blickt auf Abraham, euren Vater« : Abraham als Identifikationsfigur des Judentums in der Zeit des Exils und des Zweiten Tempels
Anke Mühling
book
Fremdlinge im eigenen Land : Zur Entstehung und Intention der priesterlichen Passagen der Vätergeschichte
Jakob Wöhrle
book
Die Ortsangaben im Buch Genesis : Ein historisch-topographischer und literarisch-topographischer Kommentar
Detlef Jericke
book
Der zweite Korintherbrief : Literarische Gestalt - historische Situation - theologische Argumentation. Festschrift zum 70. Geburtstag von Dietrich-Alex Koch
book
Am Anfang... : Untersuchungen zur Textgenese und zur relativ-chronologischen Einordnung von Gen 1-3
Walter Bührer
book
Zwischen Landnahme und Königtum : Literarkritische und redaktionsgeschichtliche Untersuchungen zum Anfang und Ende der deuteronomistischen Richtererzählungen
Friedrich-Emanuel Focken
book
Philo von Alexandrien : Denkender Glaube – Eine Einführung
Otto Kaiser
book
Entwicklungslinien im Corpus Paulinum und weitere Studien zu Paulustexten
Hans Klein
book
Spurensuche zur Einleitung in das Neue Testament : Eine Festschrift im Dialog mit Udo Schnelle
book
Macht und Weisheit : Untersuchungen zur politischen Anthropologie in den Erzählungen vom Absalomaufstand
Friederike Schücking-Jungblut
book
"Nimm dir eine Buchrolle und schreibe!" (Jer 36,2) : Gesammelte Aufsätze zum Jeremiabuch
Hermann-Josef Stipp
book