El tema de la creación ha ocupado, en los últimos decenios, un lugar destacado
dentro de la sistematización del pensamiento tomista; la conservación del
universo, sin embargo, no ha gozado de la misma atención. Aunque existen
trabajos sobre la materia, muchas veces se ha considerado la conservación como
un simple anexo o complemento que viene a precisar lo ya tratado al hablar de
la creación. Una lectura atenta, sin embargo, de los textos donde santo Tomás
aborda el problema (en particular de la Suma de teología) revela que su importancia
filosófica y teológica es mayor de lo que podría aparecer a simple vista. En este
trabajo procuramos precisar la noción de conservación señalando su distinción
con la creación (sobre todo mostrando su vinculación con la teoría del gobierno
y su dimensión escatológica) y comparar el pensamiento tomasiano con algunos
problemas filosóficos y teológicos de la modernidad.
