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Le Livre de la Création : Une introduction à la spiritualité celte

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A l’heure d’une prise de conscience de la grave crise écologique que nous vivons et à celle d’une invitation pontificale pressante à une conversion écologique, que signifie d’"écouter la parole de Dieu dans la création" ? C’est tout le propos de la tradition spirituelle celte dont ce livre se veut une introduction. Pour apprendre à connaître Dieu nous devons regarder au plus profond de tout ce qui a la vie, dans la création et en nous-mêmes. Cette tradition véhicule un profond sentiment général de révérence envers cette création. Pour les Celtes, la grâce et la nature sont toutes deux célébrées comme des dons de Dieu. Le don de la grâce est donné pour nous ramener au bienêtre essentiel du don de la nature, notre nature la plus originelle. La terre, le ciel et la mer sont vécus comme un sanctuaire sans la moindre confusion avec la divinité, qui y conduit cependant. La tradition celte s’est surtout perpétuée en enseignements et son principale Maître fut Jean Scot Érigène. Les richesses de sa spiritualité furent sauvegardées dans les enseignements d’une tradition orale transmise jusqu’à nous principalement par les laïcs. Celle-ci n’est pas connue pour promouvoir des méthodes de prise de conscience. Aussi, Ce livre tente d'être un guide pour une pratique de la spiritualité et de la méditation celtiques, un thème par jour de la création, sur certains attributs de Dieu trop souvent passés sous silence.

À PROPOS DE L'AUTEUR

John Philip Newell (né en 1953) est un enseignant et auteur d’une spiritualité qui appelle le monde moderne à se réveiller au caractère sacré de la terre et de chaque être humain. Canadien de naissance et également citoyen écossais, il réside avec sa famille à Édimbourg où il a obtenu son doctorat et travaille des deux côtés de l'Atlantique. En 2020, il a renoncé à son ordination en tant que ministre de l'Église d'Écosse, ne reflétant plus selon lui le coeur de sa croyance dans le caractère sacré de la terre et de chaque être humain. Il continue, cependant, à se considérer comme « un fils reconnaissant de la famille chrétienne » cherchant à être en relation avec la sagesse des autres grandes traditions spirituelles de l’humanité.