Monique Wittig : Filosófa de la f(r)icción

En la obra de Monique Wittig, el sexo aparece como una ficción política, el cuerpo como un territorio de invención y la heterosexualidad como un régimen histórico antes que un destino. Leer a Wittig implica atravesar una escritura que desarma evidencias: ¿qué significa "mujer"?, ¿cómo se fabrica una opresión?, ¿de qué maneras la gramática, el deseo y la imaginación sostienen —o resquebrajan— el orden social? En este ensayo, Vir Cano propone una lectura intensa, situada y revuelta de Wittig: un recorrido que enlaza exilio, política, literatura, erotismo, traducción y experimentación lingüística para volver sobre una de las apuestas más radicales del pensamiento feminista contemporáneo. Entre f(r)icciones lésbicas, fantasías somáticas y desobediencias gramaticales, este libro no busca solo interpretar una obra, sino activarla. Más que un estudio introductorio, estas páginas ofrecen un kit de imaginación política: una invitación a desorganizar el cuerpo, desheterosexualizar la lengua y ensayar otros modos de habitar el mundo, el deseo y los nombres.

Om denne boken

En la obra de Monique Wittig, el sexo aparece como una ficción política, el cuerpo como un territorio de invención y la heterosexualidad como un régimen histórico antes que un destino. Leer a Wittig implica atravesar una escritura que desarma evidencias: ¿qué significa "mujer"?, ¿cómo se fabrica una opresión?, ¿de qué maneras la gramática, el deseo y la imaginación sostienen —o resquebrajan— el orden social? En este ensayo, Vir Cano propone una lectura intensa, situada y revuelta de Wittig: un recorrido que enlaza exilio, política, literatura, erotismo, traducción y experimentación lingüística para volver sobre una de las apuestas más radicales del pensamiento feminista contemporáneo. Entre f(r)icciones lésbicas, fantasías somáticas y desobediencias gramaticales, este libro no busca solo interpretar una obra, sino activarla. Más que un estudio introductorio, estas páginas ofrecen un kit de imaginación política: una invitación a desorganizar el cuerpo, desheterosexualizar la lengua y ensayar otros modos de habitar el mundo, el deseo y los nombres.

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