Es 1922 y los habitantes de LikĂłvrisi, en Anatolia, se disponen a celebrar la Semana Santa con una representaciĂłn dramatizada de la PasiĂłn. El reparto de papeles recae en el Consejo de Ancianos, que elige al joven ManoliĂłs para encarnar a Cristo. Entretanto, los habitantes de una poblaciĂłn cercana, arrasada por el ejĂ©rcito otomano, se refugian en LikĂłvrisi, lo que crea divisiones entre los vecinos: mientras que el pope y los Ancianos se niegan a acogerlos, los aldeanos mĂĄs modestos, escogidos para representar a Cristo y sus apĂłstoles, acuden en su ayuda, y este acto de caridad trastocarĂĄ la apacible vida del pueblo. En esta magnĂfica tragicomedia Nikos Kazantzakis muestra, con su caracterĂstica lucidez y fuerza, cuĂĄn perturbador resulta atenerse fielmente a los valores del cristianismo, y con ello desenmascara la hipocresĂa de las instituciones religiosas y civiles. Todo indica que, si Cristo volviera a visitarnos, habrĂa mĂĄs de uno dispuesto a lavarse las manos y muchos a crucificarlo de nuevo.
"Cristo de nuevo crucificado estĂĄ escrito en claroscuros. Va del lenguaje cruel, despiadado, duro y cruento a otro de una finura y delicadeza que refleja luminosidad y esperanza. Te lleva de un extremo a otro constantemente. Es muy vivo y espontĂĄneo".
Selma Ancira
"Una obra llena de vida, una novela perturbadora y creĂble. Kazantzakis empuja al lector a una aventura tan reflexiva como emocionante. Nos muestra lo peor y lo mejor del ser humano".
Fulgencio ArgĂŒelles, "El Comercio -Cultura"
"Dado que hoy Grecia sigue siendo uno de los principales puntos de llegada de refugiados, la obra de Kazantzakis vuelve a ser desgraciadamente muy vigente. Es un referente del cristianismo revolucionario".
MagĂ Camps, "La Vanguardia"
"Kazantzakis, considerado sacrĂlego por la Iglesia ortodoxa, intentarĂĄ resucitar a Dios convirtiĂ©ndolo en hermano y no señor del hombre; en un buscador de justicia y piedad de proporciones bĂblicas, ante la hipocresĂa y frivolidad de la sociedad contemporĂĄnea".
Marc FernĂĄndez, "Diario La Central"
"Kazantzakis recrea a la perfecciĂłn aquello que ocurre cuando a la gente normal se le da el mĂĄs mĂnimo poder".
Ălvaro Muñoz, "Llegir en cas d'incendi"
"La tensión narrativa se fundamenta en los cambios interiores de los personajes y en sus relaciones. Como otras obras de su época, "Cristo de nuevo crucificado" es una obra en la que el diålogo cobra una gran importancia, porque solo hablando pueden comunicarse, entenderse y ayudarse las personas, y porque solo con el discurso se pueden observar los procesos que hacen tan redondos y tan complejos a los personajes diseñados por Kazantzakis".
DarĂo Luque, "Anika entre libros"
"Humor, denuncia y compasiĂłn genuina se alĂan en una tragicomedia que mantiene su poder subversivo y podrĂa ser adaptada a otros lugares de la cuenca mediterrĂĄnea".
Ignacio F. Garmendia, "Mercurio"
"En sus pĂĄginas se juntan poesĂa, visiĂłn, comprensiĂłn filosĂłfica de los problemas humanos bĂĄsicos, moldeando una tragicomedia de amor y odio, celos y maldad, coraje y perdĂłn. "Cristo de nuevo crucificado" es quizĂĄs la mejor novela de Nikos Kazantzakis".
Luis M. Alonso, "Faro de Vigo"
"Una burlona tragicomedia polĂtica y religiosa. Un irĂłnico salmo".
Javier GonzĂĄlez-Cotta, "Diario de Sevilla"