Auschwitz es una metáfora y una metonimia de los campos de exterminio y un sĂmbolo y sinĂłnimo de los crĂmenes nazis. Se refiere tanto a las vĂctimas del nazismo como a los perpetradores que huyeron despuĂ©s de la Segunda Guerra Mundial a SudamĂ©rica, a veces en el mismo barco que los refugiados judĂos. Desde el nuevo milenio puede constatarse un verdadero boom de textos literarios y fĂlmicos provenientes del Cono Sur que se apropian de esta temática y forman un nuevo subgĂ©nero de manifestaciones artĂsticas ficcionales y factuales que se analizan en este estudio. Mientras que los documentales, las novelas testimoniales, los testimonios de sobrevivientes judĂos y las novelas autobiográficas recurren a una representaciĂłn seria y realista, existe tambiĂ©n una vertiente opuesta, provocadora e irreverente que se manifiesta en historias contrafácticas, sátiras malvadas, parodias espeluznantes o en caricaturas e historietas. Todas estas figuraciones revelan menos sobre el nazismo histĂłrico que sobre los imaginarios que se vinculan a Ă©l, entre los que se destacan mitos y teorĂas de conspiraciĂłn (Hitler en Argentina, el IV Reich, el oro nazi) y temas (des)tabuizados de colaboraciĂłn, oportunismo y relaciones prohibidas.