NingĂșn otro concepto del vocabulario jurĂdico-polĂtico, presente desde la primera Ă©tica cristiana, ha tenido un resurgimiento contemporĂĄneo tan intenso como la dignidad humana. Sin embargo, no contamos con una definiciĂłn canĂłnica o mĂĄs o menos incontrovertible que esclarezca su contenido normativo y sus implicaciones prĂĄcticas.
La obra de Waldron, aunque prolĂfica en la materia, se condensa fundamentalmente en este libro, que desarrolla su original concepciĂłn de la dignidad humana: un concepto moral que implica un estatus jurĂdico, polĂtico y social de alto rango que debe reconocĂ©rsele a toda persona independientemente de razones pragmĂĄticas o consecuencialistas.
En su versiĂłn contemporĂĄnea, se origina en la democratizaciĂłn del elevado estatus social que antes se reservaba solo a aquellos nacidos en contextos privilegiados por la noble ascendencia. La particularidad de su propuesta radica en avanzar hacia las formas como la dignidad opera, en tanto concepto jurĂdico, desde la jurisprudencia y no solo desde la elevada abstracciĂłn filosĂłfica. A partir de ahĂ se determinan su naturaleza, contenido y sus relaciones con otros conceptos, como autonomĂa.
Esta primera antologĂa de los principales trabajos de Waldron sobre un concepto medular del constitucionalismo contemporĂĄneo, como dignidad humana, es de gran relevancia para la teorĂa polĂtica y la dogmĂĄtica jurĂdica en los paĂses de habla hispana. La dignidad es el fundamento de igual consideraciĂłn y respeto, asĂ como de los valores que, en una sociedad pluralista, luchamos constantemente por resguardar.