UN CLĂSICO INĂDITO DEL ARTE DE LA ESTRATEGIA POLĂTICA Y MILITAR.
Esta «Tadkirat al-harawiyya fiÂŽl-hiyal al-harbiyya» («El memorial de al-Harawi sobre estratagemas de guerra»), redactada en la Ă©poca de las Cruzadas y destinada a consolidar el emergente Estado ayubĂ de Saladino, se erige como un muy singular ejemplo entre los espejos de prĂncipes arabo-islĂĄmicos. Representativa del alejamiento de las convenciones del gĂ©nero que tuvo lugar en el siglo XII âdistanciĂĄndose de la continuada apelaciĂłn anterior a la religiĂłn y al origen divino para justificar y legitimar el ejercicio del poderâ, su caracterĂstica mĂĄs distintiva y novedosa es el casi provocador desparpajo con el que defiende, ya desde el propio tĂtulo, el uso de las tretas y la manipulaciĂłn en el ejercicio del poder.
El Memorial ilustra asĂ el giro hacia una, relativa pero evidente, secularizaciĂłn del ejercicio de la polĂtica y la introducciĂłn de la lĂłgica y la racionalidad en el desempeño de las funciones asociadas a ella, con especial Ă©nfasis en las militares. Una racionalidad que no solo se aleja de las prĂĄcticas polĂticas y guerreras tradicionales arabo-islĂĄmicas, sino que hace hincapiĂ© en la utilidad de las hasta entonces consideradas impropias de un gobernante recto por estar alejadas de la Ă©pica y la moralidad: la argucia, el embuste, la confusiĂłn o la cizaña.
Es esta la primera ediciĂłn española de la «Tadkirat» de al-Harawi, en traducciĂłn directa del ĂĄrabe y con introducciĂłn y notas que no solo la sitĂșan en su contexto histĂłrico, polĂtico y literario, sino que la insertan en una corriente de mayor amplitud y recorrido dadas sus similitudes y conexiones con textos antiguos, como «El arte de la guerra de Sunzi» o el «Arthasastra» de Kautilya, y actuales, como «La gestiĂłn de la barbarie» de Abu Bakr Nayi.