La historia del siglo xx es la historia del conflicto y las alianzas entre tres figuras: el sabio, portador de la inteligencia acumulada en infinitos gestos de producciĂłn, creaciĂłn y reflexiĂłn; el mercader, que convierte los productos de la inteligencia humana en mercancĂa, y el guerrero, expresiĂłn de la violencia que regula la relaciĂłn entre inteligencia y mercancĂa, entre saber y tĂ©cnica.
El movimiento del 68 tratĂł de liberar al sabio del control del mercader y el guerrero, opuso la autonomĂa y la autoorganizaciĂłn de la inteligencia colectiva al poder del dinero y la violencia. DespuĂ©s vino el contraataque capitalista de los años ochenta y noventa, la apariciĂłn del capitalismo digital, la proliferaciĂłn incontrolada de identidades agresivas, la guerra global permanente decretada por la administraciĂłn Bush... Sometido al mercader y al guerrero, el sabio acumula un enorme sufrimiento psicolĂłgico, expresado en las nuevas patologĂas de la atenciĂłn que atraviesan hoy mismo nuestras sociedades.
ÂżPuede politizarse ese sufrimiento? ÂżPuede construirse la independencia de las formas de vida fuera del circuito de la acumulaciĂłn y el beneficio? ÂżPueden crearse otras instituciones de saber conectado, compartido? Para ello el sabio tendrĂĄ que tejer un vĂnculo inĂ©dito entre saber y no saber, entre la potencia del pensamiento y el amor por lo desconocido, lo que aĂșn no sabemos, lo imprevisto.