Si la reflexiĂłn acerca de la coexistencia de identidades nacionales en un territorio geogrĂĄfico y discursivo, la descentralizaciĂłn del poder global, sus reproducciones y vestigios, y, sobre todo, la pregunta por lo hereditario âque comprende determinismos biolĂłgicos y culturalesâ como obstĂĄculo para la organizaciĂłn de sociedades en estados de derecho, son puntos neurĂĄlgicos del pensamiento humanĂstico contemporĂĄneo, El Sombrero del Sur (2011) es una novela de carĂĄcter evidentemente actual. De Cavalli-Sforza a Thomas Piketty por nombrar solo dos casos notables, en principio ajenos a los estudios literariosâ los interrogantes sobre la manera como los seres se ven forzados a lidiar con aquello que mĂĄs Ăntimamente los constituye a partir de un pasado colectivo, revitalizan el pensamiento contemporĂĄneo sobre la autonomĂa humana, el mĂ©rito individual y la organizaciĂłn social. Estos asuntos forman parte del sustrato ideolĂłgico discutido por El Sombrero del Sur , sin que por ello la novela resulte una cartilla escolar hecha a la medida de los estudios culturales o se deje reducir a una posiciĂłn polĂtica exclusiva.