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El sombrero del sur

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Si la reflexiĂłn acerca de la coexistencia de identidades nacionales en un territorio geogrĂĄfico y discursivo, la descentralizaciĂłn del poder global, sus reproducciones y vestigios, y, sobre todo, la pregunta por lo hereditario —que comprende determinismos biolĂłgicos y culturales— como obstĂĄculo para la organizaciĂłn de sociedades en estados de derecho, son puntos neurĂĄlgicos del pensamiento humanĂ­stico contemporĂĄneo, El Sombrero del Sur (2011) es una novela de carĂĄcter evidentemente actual. De Cavalli-Sforza a Thomas Piketty por nombrar solo dos casos notables, en principio ajenos a los estudios literarios— los interrogantes sobre la manera como los seres se ven forzados a lidiar con aquello que mĂĄs Ă­ntimamente los constituye a partir de un pasado colectivo, revitalizan el pensamiento contemporĂĄneo sobre la autonomĂ­a humana, el mĂ©rito individual y la organizaciĂłn social. Estos asuntos forman parte del sustrato ideolĂłgico discutido por El Sombrero del Sur , sin que por ello la novela resulte una cartilla escolar hecha a la medida de los estudios culturales o se deje reducir a una posiciĂłn polĂ­tica exclusiva.