¿Y si bastara con leerlo lentamente? El tercer evangelio es un relato llevado a cabo extraordinariamente. El proyecto teológico de Lucas, apoyado en sus cualidades de historiador, es mostrar cómo Dios sitúa a Jesús en el centro de la historia de la salvación. La lectura cursiva, realizada aquí, hace emerger el misterio de aquel que es presentado de entrada como "Hijo del Altísimo", y, luego, como "Salvador" y "Cristo Señor". Sencillamente -siguiendo el hilo narrativo-, la trayectoria nos invita a ir río arriba (las promesas a Israel) y río abajo (la vida de la Iglesia, que tiene su inicio en los Hechos de los Apóstoles). El aparato crítico se ha reducido intencionadamente al mínimo. El lugar se deja al placer del texto.
Abrahán: (Génesis 11,27-25,10) Una guía de lectura. Cuaderno Bíblico 179
André Wénin
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El cumplimiento de las Escrituras: Cuaderno Bíblico 182
Olivier Artus, Jean-Miguel Garrigues, Chantal Reynier
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La carta a los Filipenses y la carta a Filemón: Claves de lectura. Cuaderno Bíblico 188
Camille Focant
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Tiempo de Dios, tiempo de los hombres: Cuaderno Bíblico 187
Sophie Ramond
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Jacob, el otro antepasado: Cuaderno Bíblico 171
Corinne Lanoir
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Judea en tiempos de Jesús: Cuaderno Bíblico 174
Gérard Billon, Bernard Rolland, Christiane Saulnier
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Sansón, relato e historia. Lecturas de Jueces 13-16: Cuaderno Bíblico 168
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La pareja en el Antiguo Testamento: Cuaderno biblico 158
Bertrand Pinçon
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Marcos: cinco claves de lectura: Cuaderno Bíblico 181
Camille Focant
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El evangelio de Lucas y las Escrituras de Israel: La importancia de la tipología en Lucas. Cuaderno Bíblico 185
Jean-Noël Aletti
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Contraseñas para acceder a los evangelios: Cuaderno Bíblico 169. Resurrección, Iglesia, Escrituras, Jesús de Nazaret
Marc Sevin
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