En el año 27 a.C., el Senado de Roma concedió a Octaviano el título de Augustus, un nombre honorífico de profundo significado religioso que se convertiría en el cognomen imperial. Desde entonces, Augustus fue también empleado como epíteto divino, dando lugar a un fenómeno religioso, originado en Roma, que se difundió rápidamente en las provincias, con especial intensidad en el Occidente del Imperio.
Esta monografía ofrece un análisis global y exhaustivo de la epigrafía latina de la península ibérica que documenta el uso del epíteto Augustus para rendir culto a divinidades de diverso origen – romanas, griegas, orientales y locales. El estudio epigráfico se contextualiza en el marco de la articulación y desarrollo del culto imperial en Hispania, con especial atención a la relación de este con los procesos de urbanización, monumentalización y autorrepresentación de las élites en las ciudades hispanorromanas a partir del gobierno de Augusto. Los resultados obtenidos permiten interpretar el epíteto Augustus como un fenómeno religioso esencialmente urbano que contribuyó a situar al emperador – y junto a él a las élites – en el epicentro político y religioso de las ciudades hispanas.
