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El pensamiento de Soren Kierkegaard : Polemizar, aclarar, edificar

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Considerado por algunos como padre del existencialismo y por otros como impulsor de una nueva concepciĂłn de la fe cristiana basada en el compromiso individual, el filĂłsofo, teĂłlogo y prolĂ­fico escritor danĂ©s SĂžren Kierkegaard (1813-1855), ha tenido una influencia crucial tanto en el pensamiento filosĂłfico como en la teologĂ­a actual. Su padre, un rico comerciante, practicaba un luteranismo estricto y vivĂ­a obsesionado por sus temores y concepciones de culpabilidad pecaminosa que le atormentaban constantemente. Ello influyĂł de manera muy profunda en el carĂĄcter y pensamiento de Sören, que al estudiar teologĂ­a y filosofĂ­a en la Universidad de Copenhague y entrar en contacto con la filosofĂ­a hegeliana, contra la que reaccionĂł con apasionamiento, pero que le llevĂł a abandonar la prĂĄctica religiosa y adoptar por un tiempo una vida social bastante desenfrenada. Tras la muerte de su padre en 1838, decidiĂł reemprender sus estudios teolĂłgicos, y en 1840 se comprometiĂł con Regine Olson, una chica de 17 años; pero muy pronto se dio cuenta de su incapacidad para mantener una relaciĂłn y vivir en pareja a causa de su naturaleza melancĂłlica y de su vocaciĂłn filosĂłfica. Convencido de que tampoco querĂ­a ser pastor, utilizĂł la herencia recibida de su padre para dedicarse por completo al pensamiento filosĂłfico y a escribir sus mĂĄs de veinte obras. En ellas arremete contra la iglesia luterana danesa, a la que consideraba frĂ­vola y racionalista, donde la ejercitaciĂłn de la fe equivalĂ­a a una mera costumbre social, y defiende un cristianismo que, tomando conciencia del pecado, se atreve a ser ante Dios, sin vanos apoyos en la comunidad. El cristiano es aquel que desespera de las convenciones sociales, para buscar a Dios desde el fondo de su existencia. Para Ă©l, ser cristiano no es seguir una creencia o una costumbre, sino a una Persona, una forma de vida guiada por la fe en el Cristo vivo, que hace posible la "contemporaneidad" con Él.