Histoire de Saint-Kilda

Sans être Ecossois je puis donner les mêmes raisons que M. Kenneth Macaulay pour avoir entrepris ce travail : en effet quoiqu’un Peuple composé de quatre-vingt-huit personnes, ne paroisse pas mériter au premier aspect qu’on daigne seulement jetter un coup d’œil sur son existence, je pense comme lui, qu’il doit au moins nous intéresser autant que ces anciennes peuplades, dont quelques Historiens ont peut-être plutôt fait le Roman que l’Histoire [...] Les Kildiens sont nos compatriotes en quelque façon, puisqu’ils font partie du genre humain, dont nous sommes Membres ; ainsi nous devons prendre plus d’intérêt à leur sort qu’à celui des Phœniciens, des Égyptiens, des Ioniens, &c. dont il ne reste aucune trace, & sur lesquels on nous a débité, probablement, bien des fables. La singulière position de Saint-Kilda, les particularités qui en résultent, son sol, le genre de vie de ses habitants, leurs mœurs, leurs coutumes bizarres m’ont engagé à sacrifier quelques heures de mes loisirs à faire passer dans ma langue une relation assez curieuse... (extrait de l’Avertissement, édition de 1782).

Le R. P. Kenneth Macaulay (1723-1779), missionnaire sur place, est le second à publier, en 1764, une description des îles de Saint-Kilda (archipel perdu des Hébrides extérieures au large de l’Écosse), en 1764 (seule l’a précédée, la relation de voyage de Martin Martin en 1697). Marie-Geneviève Thiroux d’Arconville en donne une traduction française, publiée dès 1782. En voici une nouvelle édition, tout juste 250 ans après sa première publication en langue anglaise.