La violence et la peur font tellement partie de nos vies que, parfois, elles se confondent avec elles. Elles sâinsinuent aussi bien dans le social que dans lâindividuel et dĂ©terminent lâhistoire de lâun et de lâautre. Le crime, quant Ă lui, semble dâĂȘtre devenu un acte privilĂ©giĂ© non seulement pour dire la violence, mais aussi pour vivre la peur. Le criminel, Ă cet Ă©gard, a parfois pour fonction de permettre de dĂ©fini son contraire, lâindividu de bonne rĂ©putation. LâĂ©poque actuelle favorise un individualisme dâun genre nouveau : la personne menacĂ©e de toutes parts tente de se protĂ©ger en dĂ©monisant un groupe particulier. Heureusement, le monde dâaujourdâhui produit aussi des individus qui, du fait de lâaffaissement des valeurs anciennes, se montrent plus tolĂ©rants Ă lâĂ©gard des autres. Cette acceptation dâautrui fait obstacles Ă certaines formes de violence et favorise la non-violence. Le prĂ©sent ouvrage nous conduit Ă examiner quels sens revĂȘtent la violence, la peur et le crime et quels sont leurs rapports mutuels. Il sâadresse Ă tous ceux qui sâintĂ©ressent Ă la justice pĂ©nale et sociale. Il fait ressortir certains problĂšmes et indique certains moyens permettant de rĂ©soudre les conflits, y compris ceux vĂ©cus par lâexclu. Il touche les pratiques sociales et les personnes appelĂ©es Ă les gĂ©rer, Ă assurer la sĂ©curitĂ© et Ă Ă©liminer la peur. Il est dâun grand intĂ©rĂȘt pour les criminologues, travailleurs sociaux, psychologues, Ă©ducateurs, sociologues et politicologues. PubliĂ© en français