N’y aurait-il pas en l’être humain une capacité propre à exercer et déployer sa visée (intentionnelle) sur le monde et les choses, les autres, la société, qui se définirait comme sa perspective sur le monde, par où il apparaît à lui-même et aux autres comme être qui se manifeste, comme volonté, ou être qui veut, et comme désir ? La phénoménologie intentionnelle ouvre naturellement à un champ de réflexion sur la dimension de l’éthique de l’être-au-monde, non pas seulement comme sujet apriorique objet de certitude (celle du « cogito » et de son évidence apodictique) obtenu après la réduction, mais comme être pré-individuel où le monde précède l’individu comme le tout par rapport à ses parties, être incarnant le sens de la visée intentionnelle, comme perspective, point de vue et interprétation.