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Le Dernier des Kalinagos de Jonnacaira

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On peut se demander si la littĂ©rature et le futur ont un langage commun et quel langage, mais s'agissant de la mĂ©moire ou du passĂ©, la mĂȘme question semble admissible quand il faut oublier, coĂ»te que coĂ»te, et que tout a Ă©tĂ© fait par l'histoire, pour que peu de traces subsistent aux exactions commises par une civilisation fondĂ©e sur le christianisme. Une civilisation qui a pris la parole d'un dieu de paix et de fraternitĂ© comme symbole de l'expansion coloniale. Aujourd'hui, de nombreux peuples se cherchent parce qu'ils ignorent presque tout de leur propre identitĂ© culturelle. Ce roman fouille au plus profond de la mĂ©moire collective de la France et des CaraĂŻbes, depuis le dĂ©but de la colonisation de l'Ăźle de la Martinique, appelĂ©e Jonnacaira par les premiers habitants de ce bout du monde amĂ©ricain, les Kalinagos. Un roman qui joue de la fiction pour raconter la fin d'un peuple fier et dominateur, trĂšs diffĂ©rent de ce qu'en disait le PĂšre Labat et bien d'autres historiens au service d'une idĂ©ologie dominatrice, quasi-exterminatrice. Il faut bien dire ce qui a Ă©tĂ©, les AmĂ©rindiens de Madinina ont subi un quasi-gĂ©nocide par le fait militaire français, il y a dĂ©jĂ  plus de trois siĂšcles, avant que l'esclavage ne s'implante dĂ©finitivement. Des femmes et des hommes ont vĂ©cu cette tragĂ©die que le roman retrace avec des accents qui facilitent la fiction littĂ©raire. Une dĂ©marche presque sociologique introduit le lecteur dans la vie quotidienne, il y a trois siĂšcles. Des vĂ©ritĂ©s historiques sont mises Ă  l'Ă©preuve de l'Ă©criture littĂ©raire, comme si leur contradiction devait servir la bonne cause d'aujourd'hui.