Ausgehend von Nancys âDekonstruktion des Abendlandesâ wird eine andere Dekonstruktion erschlossen, die sich am phantasmatischen Aufbau von Sinnarchitekturen orientiert. Dabei kommen divergente und konvergente Modi individueller wie kollektiver Selbstbildungen zur Sprache.
Die Analyse dieser Selbstbildungen legt nahe, Mit-Sein nicht bloĂ als BerĂźhrung wie bei Nancy, sondern radikaler als Durchdringung zu verstehen.
Wie sehr wir das durchdringen, wovon wir selbst durchdrungen werden, wird am verstĂśrenden Beispiel des aktuellen Gaza-Konflikts offensichtlich, jener Baustelle unter offenem Himmel, auf der die Selbst-Differenzen aller Konfliktparteien letale Spaltungen und Divergenzen befeuern.
Die Suche nach einer darĂźber hinausgehenden Konvergenz stellt auch die Dekonstruktion vor die Aufgabe einer Selbstdekonstruktion. Ein erster Schritt in diese Richtung kĂśnnte jenes Innehalten sein, das Nancy als Nicht-BerĂźhrung anspricht.