Karl Rahner (1904-1984) compte, sans conteste possible, au nombre des thĂ©ologiens chrĂ©tiens les plus considĂ©rables de notre Ă©poque. JĂ©suite, entrĂ© au Noviciat dĂšs lâĂąge de dix-huit ans, ayant enseignĂ© successivement Ă Innsbruck (1949-1963), Munich (1963-1967) et MĂŒnster (1967-1971), il a laissĂ© une Ćuvre immense. Sâil nâa jamais Ă©crit une dogmatique complĂšte, il a en revanche, en ses nombreux Ă©crits, traitĂ© pratiquement toutes les questions posĂ©es Ă la foi par le monde dâaujourdâhui ; et il a su le faire dans le double souci de la fidĂ©litĂ© Ă la Tradition chrĂ©tienne et de la communication avec la culture du prĂ©sent.
Comme le demande cette collection, lâĂ©tude dâEvelyne Maurice se concentre sur la christologie de cet auteur majeur. Elle en montre lâimportance centrale dans lâensemble de lâĆuvre, mettant du mĂȘme coup nettement en valeur lâunitĂ© profonde de la pensĂ©e. Elle dĂ©gage une Ă©clairante progression en trois Ă©tapes, dans cette rĂ©flexion qui sâest de fait dĂ©ployĂ©e sur exactement 50 annĂ©es. Elle analyse avec prĂ©cision lâĂ©mergence progressive et la signification exacte dâ« expressions-clĂ©s » ou de « couples de concepts » essentiels pour la christologie rahnĂ©rienne et, corrĂ©lativement, pour la christologie tout court : thĂ©ologie fondamentale/thĂ©ologie dogmatique ; dĂ©marche transcendantale/dĂ©marche historique ; christologie dâen bas/christologie dâen haut ; christologie dâincarnation/christologie de rĂ©surrection ; etc.
Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.