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La famille, invention humaine ou dessein divin

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Ce qui a fait, au long des siĂšcles passĂ©s, le succĂšs de la famille, au point qu’on aurait pu penser qu’il s’agissait d’une rĂ©alitĂ© immuable qui ne souffrait que quelques dĂ©boires, semble s’effriter.

La pression sociale, avec toutes ses contraintes et ses faux semblants a, de tout temps, Ă©tĂ© un facteur de stabilitĂ© de la famille. Les sociĂ©tĂ©s l’ont bien compris et ont reconnu dans le mariage et la famille une institution Ă  soutenir et Ă  protĂ©ger positivement.

Les temps modernes, sous l’influence du christianisme, ont magnifiĂ© un autre choix : celui d’un mariage d’amour pleinement consenti et intensĂ©ment vĂ©cu, y compris en ayant donnĂ© naissance Ă  des enfants aujourd’hui eux aussi dĂ©sirĂ©s et choisis. Mais une telle union ne risque-t-elle pas, comme on le voit couramment d’ĂȘtre rapidement remise en cause lorsque le cƓur n’y est plus ou ne semble plus y ĂȘtre, passagĂšrement ou durablement.

Il y a lĂ  une tension qui perdure Ă  travers les Ă©poques : d’une part une institution dominĂ©e par les rĂšgles de la vie sociale et d’autre part un groupe humain issu du vouloir apparemment libre de deux personnes mues par un amour mutuel. Plus profondĂ©ment la question s’élargit : La famille est-elle donc une construction de l’esprit, c’est-Ă -dire une invention culturelle ou n’est-elle pas plutĂŽt une rĂ©alitĂ© naturelle ? Ou alors, la famille est-elle une crĂ©ation humaine ou le fruit d’un dessein divin ?