Le management interculturel en Afrique. La Renaissance se veut dâabord une prĂ©sentation des cultures africaines et de leur large convergence, qui puise dans lâhistoire de lâAfrique et de ses valeurs pour dĂ©boucher sur son actualitĂ© et la façon de sây adapter. AprĂšs la « Renaissance » de lâEurope, qui a Ă©tĂ© aussi pour elle la pĂ©riode de dĂ©couverte de lâAfrique par les Portugais, lâouvrage conclut sur la « Renaissance » de lâAfrique, qui est celle dâaujourdâhui, et qui demande aussi une renaissance des relations avec le continent.
Cet ouvrage est construit en deux parties distinctes :
- le contexte culturel de lâAfrique : il sâagit dâune prĂ©sentation synthĂ©tique des fondements culturels africains, recherchĂ©s dans lâhistoire tourmentĂ©e qui fait son identitĂ© plurielle et dans les spiritualitĂ©s qui font ses valeurs ;
- le management interculturel en Afrique : cette seconde partie est introduite par le contexte Ă©conomique, politique et social de lâAfrique dâaujourdâhui. Elle en prĂ©sente ensuite les principales familles culturelles, pour en rassembler les traits managĂ©riaux communs, en sâappuyant sur des modĂšles Ă©tablis par des Africains. Elle utilise ensuite les modĂšles internationaux du management interculturel pour faciliter lâapprĂ©hension du management africain et propose aux partenaires extĂ©rieurs des stratĂ©gies et solutions dâadaptation correspondantes, illustrĂ©es par des cas dâentreprises et de pays.
MalgrĂ© une grande diversitĂ© de peuples, de cultures et de langues, il existe une large convergence des valeurs et des modes dâaction des Africains, du dĂ©troit de Gibraltar au cap de Bonne-EspĂ©rance, de la cĂŽte atlantique Ă celle de lâocĂ©an Indien. Câest ce que lâouvrage sâefforce de montrer et câest ce qui facilite aussi en pratique lâapproche de lâAfrique par les entrepreneurs, diplomates, managers, techniciens, Ă©tudiants ou simplement voyageurs europĂ©ens.
Lâ ouvrage sâappuie sur une large documentation et une bibliographie dâauteurs africains et europĂ©ens. Cette approche rigoureuse nâempĂȘche pas quelques passages plus poĂ©tiques, tirĂ©s notamment dâauteurs du continent, pour mieux faire percevoir « lâĂąme de lâAfrique ».