In "Psychologie der Massen" (1895 erstmals veröffentlicht) stellt der französische Soziologe Gustave Le Bon die These auf, dass die Macht der Massen fĂŒr die kulturelle Entwicklung einer Gemeinschaft zerstörerisch ist. Einem Individuum gleich, durchlebt eine Kultur in ihrer Geschichte verschiedene Entwicklungsstadien, an deren Ende unweigerlich der zivilisatorische Untergang steht, sobald die Macht in die HĂ€nde der Massen gerĂ€t. Grund ist die blinde, bisweilen fanatische Gefolgschaftstreue, die Le Bon der Masse unterstellt und somit allzu schnell von einzelnen Personen (bei Le Bon "FĂŒhrern") zu ihren Gunsten ausgeschlachtet wird.
Was andere also als Durchbruch zu mehr ReprĂ€sentation und Mitsprache sahen, deutete Le Bon, BildungsbĂŒrger durch und durch, kritisch. Entsprechend distanziert klingt dann auch, wenn er von den "Massen" spricht. Aber Le Bon gelang es in diesem Hauptwerk, ein PhĂ€nomen zu beschreiben, was die modernen Gesellschaften im Ăbergang zum 20. Jahrhundert offensichtlich brennend beschĂ€ftigte. Vor allem das Unbewusste als Antrieb menschlichen Handelns, das allen RationalitĂ€ten entgegensteht, war Thema von le Bon. Er fĂŒhrte damit eine wichtige neue Kategorie geisteswissenschaftlicher Forschung ein. Nicht zuletzt aus diesem Grund fand "Die Psychologie der Massen" bereits zu Lebzeiten des Autors groĂe internationale Anerkennung. Das Werk wurde in zehn Sprachen ĂŒbersetzt und prĂ€gte die Sozialwissenschaft des frĂŒhen 20. Jahrhunderts. Max Weber und Sigmund Freud bauten ihre Forschungen auf Le Bons Arbeiten aus. Le Bon kann somit zu Recht als Urvater der modernen Massenpsychologie bezeichnet werden. Seine Thesen ĂŒber die Manipulierbarkeit der Massen wurden auch von Adolf Hitler und den Nationalsozialisten rezipiert - mit bekanntem Ergebnis.
100% Sachbuchklassiker: vollstÀndig, kommentiert, relevant. Mit einem einleitenden Essay zu Werk und Kontext.